(От собственного корреспондента)

В воскресенье, 29 марта Петсери отметил 17-ую годовщину своего освобождения из-под власти большевиков. С утра город разукрасился флагами. Во всех церквах состоялись торжественные богослужения. В 12 часов на площади перед зданием Малева состоялся парад частей местного гарнизона, самозащиты, пожарной команды и делегации общественных организаций со своими знаменами, в том числе и делегация от Русского общества просвещения. Парад был принят начальником 2-й дивизии колонелем Траксмаа. Прекрасная весенняя погода благоприятствовала торжеству, и огромная толпа народа окружила место парада.

В 1 час дня в местном Малеве состоялся акт-концерт, открытый городским головой Н. Грюнталем, приветствовавшим от имени города всех присутствовавших и предложившим послать благодарственные телеграммы Главе государства и главнокомандующему армией. Предложение это было единодушно принято. Затем выступил кол. Траксмаа, говоривший о необходимости моральной, хозяйственной и военной подготовки населения, В этих подготовительных работах должно принять участие все население без различия национальности; только таким образом мы сможем обеспечить нашу свободу и самостоятельность.

Следующий оратор — пастор Я. Хинно — в своей горячо произнесенной речи особенно подчеркнул, что население Петсерского края при последнем народном голосовании доказало свою политическую зрелость, голосовав в огромном большинстве за предложение правительства.

От имени русских организаций выступил адвокат М. Шувалов, сказавший содержательное слово на русском языке. За 17 лет своей свободы Петсери с помощью правительства и благодаря энергии своих жителей превратилось из пригорода в город. Сегодня, в день освобождения мы с благодарностью вспоминаем тех, кто принес на алтарь отечества свои силы и жизнь. В борьбе за свою свободу эстонский народ проявил удивительное единодушие; в минуты опасности он был всегда сплочен. Неправы те, кто говорят, что эстонский народ нуждается в опекуне-вожде; он политически зрел — ему не нужна опека. Русское меньшинство всегда стремилось к тесному единению с правящим большинством; оно хочет быть не только лояльным, но и желает принимать активное участие в жизни страны. Мы выражаем сегодня свою признательность правительству за предоставленное нам право удовлетворять свои культурные запросы.

В концертном отделении духовой оркестр Малева под управлением А. Оссипа хорошо исполнил несколько музыкальных произведений. Выступивший смешанный хор Русского об-ва просвещения под управл. Н. Вехновского звучал жидковато, да и не удивительно: хор тает; нет З. Верхоустинской, нет сестер Ченцовых и других, чьи прекрасные голоса служили украшением хора.
Акт закончился государственным гимном, исполненным всеми присутствовавшими и оркестром. Актовый зал был переполнен публикой.

А. М.

"Вести Дня" 30.03.1936
Цифровой архив эстонской периодики dea.nlib.ee

Эстонские газеты установили своеобразную манеру изображать жизнь населения наших восточных окраин, где, главным образом, живут русские, как сплошную драку, вечный разгул и дебоширство во время пресловутых гулянок. Как будто, кроме этого, на восточной окраине ничего другого, отрадного, заслуживающего внимания не имеется. Стоит ли говорить, что это не так, что жизнь этого края отражается я эстонских газетах, как в кривом зеркале.

Тем отраднее было недавно прочесть в газете «Ваба Маа» интересную статью о культурной работе в Петсерском крае. Весьма знаменательно признание газеты, что к этому краю у нас относятся несправедливо. «Ваба Маа» считает, что нужно поднять престиж эстонцев к этой пограничной области, нужно что-то сделать для сближения национального большинства с русским меньшинством.
Указав целый ряд конкретных мер для этого, газета касается вопроса о денационализации русских и высказывается определенно против всяких попыток денационализации. «Ваба Маа» пишет: Для нас, эстонцев, в этой области достаточно опыта, так как нас самих старались денационализировать с двух сторон. Каковы же результаты этого? Факт существования Эстонской республики — самый ясный на это ответ.

Далее газета рисует картинку деревенской жизни, когда в воскресенье после тяжелой недельной работы у полуразвалившейся избы собралась молодежь. Играют на балалайке, поют старые русские народные песни. По этому поводу «Ваба Маа» справедливо отмечает: «Эти песни с их чисто славянским настроением уже не услышишь в сов. России, где вместо них поют песни казенного патриотизма».

По мнению газеты, необходимо поднять культурный уровень населения Петсерского края, а также надлежит назначать туда хороших чиновников. «Петсери нуждается в хороших гос. служащих, находящихся на своем месте. К этому краю нельзя относиться, как к какой-либо Камчатке», пишет газета: «чем выше квалификация гос. служащих в Петсерском крае, тем лучше там будут защищены интересы государства. Каждый неудачный гос. служащий подтачивает наш государственный авторитет». Назначение плохих служащих в Петсерский край наносит непосредственный ущерб эстонским государственным и национальным интересам. Газета считает, что несправедливо из-за драк на гуляньях набрасывать тень на весь край, где десятки тысяч людей живут в тяжелом труде, в своих ежедневных заботах.

Все эти правильные и глубоко ценные мысли, высказанные газетой «Ваба Маа», можно только приветствовать. Дай Бог, чтобы эти, наконец-то, сказанные замечательные слова не остались гласом вопиющего в пустыне, а оказали бы должное влияние на дела, творимые на восточных окраинах нашего государства.

Все чаще и чаще приходится слышать жалобы на неудачно составленные у нас радиопрограммы. В этих жалобах много правды. Если программы нашего радиофона сравнить хотя бы с программой финляндского, то это сравнение будет безусловно не в нашу пользу. Нечего говорить уже о программах варшавского, стокгольмского, будапештского и других радиофонов. Говорят, бесцветны, серы, скучны передачи нашего радиофона. К тому же бывают случаи — и, к сожалению, они нередки, — что некоторые номера программы настолько неудачны, что их просто слушать нельзя. Совсем не подобает передавать по радио, например, пение бездарных, никому неизвестных певиц.

Но могут спросить: имеется ли у нас возможность составлять более интересные программы? Конечно, да. Для этого только нужно привлекать к работе действительно наши лучшие силы.

Затем, почему по воскресеньям, почти никогда не передаются богослужения из православных церквей? В Эстонии нет господствующей церкви, а почему-то каждое воскресенье радиослушатель может слушать только лютеранскую службу.
Непонятно, почему радиофон не передал последних торжественных богослужений из Нарвы и Петсери, где одновременно служили пять архиереев, в том числе Глава латвийской православной церкви митрополит Августин и Глава финляндской православной церкви архиепископ Герман. Эстонским радиослушателям, желающим послушать по радио православное богослужение, приходится прибегать к помощи Финляндии, оттуда сплошь и рядом передается почти полностью вся воскресная служба.

Quidam.

"Вести Дня" 06.12.1937
Цифровой архив эстонской периодики dea.nlib.ee

20 февраля закончились общие прения по государственному бюджету

Вчера на вечернем заседании Гос. Думы закончились общие прения по госбюджету 1940-41 г.  С продолжавшейся свыше двух часов речью выступил премьер-министр проф. Ю. Улуотс. Речь премьер-министра, по техническим соображениям, нами будет приведена в завтрашнем номере.
Вчера выступил Б. Рославлев, начавший свою речь с указания на декларацию премьер-министра, в которой, между прочим, указывалось на намерение правительства принять во внимание и выяснить местные национальные особенности и потребности пограничных областей и дать соответствующие распоряжения.

— Эти слова были нами восприняты с чувством удовлетворения, — заявил В. Рославлев, — и я не сомневаюсь, что они исходили от чистого сердца. Однако, одной доброй воли мало. Важное значение имеют известные моменты, и прежде всего — время. В политике нельзя запаздывать:  то, что сегодня принимается с большой благодарностью, завтра может никого не удовлетворить, ибо промедление смерти подобно.

В заседании парламентской комиссии директор госуд. школьного управления утверждал, будто в Петсерском крае национальное меньшинство находится в лучшем положении, чем большинство. К такому удивительному заключению он пришел по той причине, что в классах петсерской средней школы в русских отделениях   меньше   учащихся, чем в эстонских, и они могут лучше заниматься. На это можно лишь отметить, что если в средней школе учащихся мало, то это следует объяснить как бедностью населения Петсерского края, так и тем, что в Петсери нет гимназии для продолжения обучения.

Статистические данные, вообще, дело сомнительное, и далеко не всегда им можно доверять безоговорочно. Уже в прошлом году я приводил факты о плохих школьных условиях в Петсерском крае. Главный виновник этих непорядков, местный школьный инспектор, теперь смещен, но мы хорошо знаем, что с перемещением одного высшего служащего не все меняется.

В. Рославлев касается затем экономического положения Петсерского края и необходимости его улучшить. Он выражает свое удовлетворение по поводу неосуществления льняной монополии. Безусловного изменения требует порядок взыскания налогов. В волостных правлениях касса для уплаты налогов открыта четыре раза в неделю. Если плательщик явится в последний срок, то сплошь и рядом касса уже закрыта, и в результате ему приходится платить большой дополнительный сбор за просрочку.

У нас имеется для восточных окраин Пограничный капитал. Он — не мал и по бюджету 1938-39 г. составлял 62.000 кр., по бюджету 1939-40 г.— 75.000 кр., а сейчас — 76.000 кр. Сумм этого капитала казалось бы должно хватить для подготовки учителей русской национальности для русских школ. С этим делом медлить нельзя, и нельзя допустить, чтобы русский язык преподавал учитель, не знающий его.
В Гос. Думе говорилось, что жизнь состоит из мелочей. Совершенно правильно, и эти мелочи иногда создают положение не в пользу государства. Некоторое время тому назад в газетах можно было читать наименования «Печеры» и «Изборск», но потом это было отменено. Почему нельзя писать Печеры и Изборск так, как оно выговаривается по-русски, ведь никто из русских не выговаривает «петсерская школа, Петсерский уезд». Почему на русском языке нельзя употреблять по правильному произношению наименование, а лишь искажение?

В конце своей речи деп. В. Рославлев критикует постановку радиопередач на русском языке.
Выступает деп. Г. Орлов. Он говорит о школьной политике в Петсерском крае и, между прочим, указывает на нежелательность назначения учителей только на год.

— Учитель,— говорит Г. Орлов — иногда единственный культурный работник в глухой русской деревне, насильственно отрывается от своего святого дела на работу в этом направлении и только поэтому, я имею смелость это утверждать, он перебрасывается из школы в школу. Разбиваются семьи: глава—в одной школе, супруга — в другой, старушка, беспомощная мать — в третьем месте, дочь учится в четвертом.
Ряды русского учительства редеют — дополнения подготовленных преподавателей нет. Больше года мы, русские депутаты, прилагаем старания к открытию русского отделения либо при таллиннском педагогиуме, либо при тартуской учительской семинарии. Нет инстанции, где мы бы не были. Министерство ограничивается введением только методики русского языка в педагогиуме, а для поступающих из русской петсерской средней школы в Тарту — отменяется английский язык. Мы утверждаем, что настоятельно необходим центр подготовки для русских учителей русской начальной школы.

Другой вопрос—восстановление петсерской русской гимназии. С ее закрытием 40-тысячное русское население этого края лишено возможности давать законченное среднее образование своим детям, а через это и высшее. В целях справедливости русская гимназия в Петсери должна быть восстановлена. Средства на это можно было бы получить из Пограничного капитала.

В Принаровье и Занаровье есть около 100 земельных необработанных участков, которые при острой земельной нужде могли бы быть предоставлены малоземельным гражданам из Петсерского края. Это уже с успехом и делалось, но потом было запрещено распоряжением г. Верма, и когда мы опять стали хлопотать, тогдашний г. Премьер-министр разъяснил, что эта земля — принаровский земельный фонд для Принаровья.

Недель 6 тому назад нами сделано представление о разрешении празднования Св. Пасхи по восточной Пасхалии. Этим вопросом заинтересовано русское население окраин. Но это не было разрешено, и население крайне огорчено. Это не вопрос нового стиля. Русское население просит разрешения праздновать только Св. Пасху, Вознесение и св. Троицу. Это было сделано для старообрядцев в Тартумаа во время предвыборной кампании для популяризации народного фронта. Но это полезно сделать и теперь.
О нуждах Петсерского края говорит также деп. А. Тсянк. Он указывает на сильную заинтересованность малоземельных петсерских земледельцев в хуторах, оставленных переселившимися в Германию немцами. Сельским хозяевам Петсерского края причиняет большую заботу недостаток корма для скота и земли. Необходимо принять меры, чтобы в Петсерском крае дети полностью заканчивали начальное образование.

Выступает еще целый ряд ораторов. Л. Метсланг отмечает, что бюро пропаганды вновь дает указания печати относительно того, как печатать речи депутатов Гос. Думы. На это министр А. Ойдерма разъясняет, что газетам просто предложено в отчетах о заседаниях парламента выпускать резкости.
Выступлением докладчика О. Сурсета прения заканчиваются.

"Вести Дня" 21.02.1940
Цифровой архив эстонской периодики dea.nlib.ee