На последнем заседании правительства обсуждался вопрос о перенесении в будущем празднования национального праздника эстонского государства на 15 июня — день утверждения конституции.

Вопрос этот в правительственных кругах был возбужден уже давно. Основной причиной перенесения дня государственного праздника является неблагоприятное для всяких торжеств время теперешнего праздника — 24 февраля. В это время у нас самая суровая зима; исключена возможность устройства каких-либо торжеств под открытым небом; неоднократно приходилось отменять даже парады войсковых частей; о каких-либо шествиях школьной молодежи и т. д. не может быть и речи. В других государствах, где национальный праздник совпадает с весной или летом, эти дни принимают действительно характер национальных празднеств в самом широком смысле этого слова, так как к участию в них удается привлечь широкие массы.

Далее в пользу такого перенесения приводится довод, что день провозглашения конституции по своему значению не уступает объявлению независимого государства. 24 февраля Эстония была объявлена таковым, но лишь 15 июня, в день утверждения Основного закона, самостоятельное существование эстонского государства получило свои законные основы.
В случае осуществления такого перенесения необходимо изменить закон о государственных праздниках. Правительство пока не вынесло окончательного решения по этому вопросу, поручив рассмотрение его специальной комиссии в составе министров нар. просвещения, внутр. дел и гос. обороны.

На том же заседании правительства обсуждался вопрос о характере празднования так называемой «Юрьевой ночи». По примеру предшествовавших лет некоторые организации, в первую очередь Эст. союз молодежи и тааристы, предполагают 7 мая устроить как в Ревеле, так и в других городах факельные шествия, собрания под открытым небом и т. д. Организации эти обратились к министру гос. обороны с предложением разрешить войсковым частям и самозащите принять участие в устройстве этих шествий.

Правительство, однако, стало на ту точку зрения, что «Юрьевой ночи» нельзя придавать столь большого исторического значения, обуславливающего широкое празднование. В сущности, Юрьева ночь была для эстов сильнейшим поражением, и ни в каком государстве такие дни не отмечаются устройством особых торжеств и встав на такую точку зрения, правительство отрицательно отнеслось к участию в праздновании Юрьевой ночи войсковых частей и самозащиты. Прочим организациям не чинится никаких препятствий к празднованию ее.

"Вести Дня" 05.05.1933
Цифровой архив эстонской периодики dea.nlib.ee

Среди тех, кто за:

Lauri Vahtre, Jaak Valge, Jüri Böhm, Risto Teinonen, Jaanus Rahumägi, Margus Tsahkna, Ken-Marti Vaher, Vardo Rumessen, Mart Laar, Marko Mihkelson, Marko Pomerants, Aavo Savitsch, Toivo Jürgenson, Evhen Tsybulenko, Trivimi Velliste, Silver Meikar, Jürgen Fogel, Martin & Mart Helme, Heiki Suurkask ...

Среди тех, кто против:

Raivo Vetik, Rein Raud, Peeter Kreitzberg, Martin Ehala, Mark Soosaar, Marek Tamm, Maimu Berg, Jaan Kaplinski, Eiki Nestor, Karl-Martin Sinijärv, Erkki-Sven Tüür, Anzori Barkalaja, Irina & Vitali Belobrovtsev, Arvo Valton, Rein Ruutsoo, Rein Veidemann, Priit Pärn, Peeter Vihalemm, Signe Kivi, Marko Reikop, Anu Välba, Olev Remsu, Jaak Kangilaski, Andrus Kivirähk, Hagi Šein, Marju Lauristin, Leonhard Lapin ...

Карстен Брюггеманн: Праздник победы: сражение под Цесисом как кульминация эстонской национальной истории
перевод с эстонского (который, в свою очередь, перевод с немецкого)
2004

Часть 1/2    Часть 2/2


И без первого праздника Победы первая половина 1934 года пестрела изобилием национальных знаменательных дат. Если вступление в силу новой конституции 24 января отмечалось еще умеренно, то февральские круглые даты у обоих великих деятелей Освободительной войны – Йохана Лайдонера и Константина Пятса (50 и 60 лет, соответственно) – вызвали у прессы настоящую бурю воодушевления. Причем для обоих в театральном зале «Эстонии» были устроены государственные церемонии. Акт в честь Лайдонера "стал патриотической манифестацией" (Päevaleht, 14.02.34), а празднования 23 февраля в честь Пятса даже оставили в тени пришедшуюся на следующий день годовщину республики. Все это имело место еще до появления культа личности авторитарно правящего президента; было как бы пропагандистским вступлением к событиям 12 марта (государственному перевороту – mahtrasass).

Июнь 1934 г. начался с сине-черно-белой оргии, празднованием 50-летнего юбилея эстонского флага в Тарту и Отепя. Неудивительно, что празднования стали «великой национальной манифестацией» (Päevaleht, 05.06.34). Еще меньше удивляет, что, также как и накануне переворота 13 марта, и в этот раз самыми важными действующими лицами были Пятс и Лайдонер. Календарь праздничных дней приветствовал их возможностями продемонстрировать свою проэстонскость. Постоянное подчеркивание нацинальной настроенности проявляется и в использовании в своих целях в целом аполитичных мероприятий.Как и провозгласила печать еще в конце января, первые «Эстонские игры» 15-17 июня под эгидой государственного старейшины стали «первым подобным национальным мероприятием в Эстонии» (здесь и в дальнейшем цитаты согласно оригиналу). Из спортивных дисциплин были представлены не только легкая атлетика, теннис или футбол, но и эстонский национальный спорт гимнастика и любимые народные танцы. В культурную программу входила массовая игра по сценарию известного Хенрика Виснапуу, которая по мнению Päevaleht стала свидетельством того, как эстонцы становятся «из года в год все больше и больше нацией с историей», поскольку поэту удалось показать, что «мы были здесь на берегах Балтийского моря когда-то влиятельной силой» (17.06.34). Неделей позже праздник Победы напомнил, что эстонцы когда-то потеряли свободу и только в июне 1919 года стали опять хозяевами у себя дома.
 
В этой статье я сделаю сначала обзор об учреждении праздника Победы в январе-феврале 1934, чтобы затем остановиться на самих событиях июня 1919, причем меня интересуют не столько военные детали цесиского сражения, сколько томление по мифу в тылу. В заключение я попытаюсь определить место Освободительной войны в формируемой и форсируемой государством в конце 30-ых годов исторической памяти.

( Далее... )

текст А:

Сформированное 10 августа правительство Северо-запада России признает государственную самостоятельность Эстонии в обмен на эстонскую военную помощь. На следующий день под давлением англичан правительство подписывает новое заявление, в котором уже нет ни слова о помощи. Через несколько дней министерство внутренних дел депортирует из Ревеля около 4 тысяч русских, в основном беженцев — женщин и детей, поселившихся в Эстонии после… 1 мая 1915 года!

текст Б:

В конце августа 1919 года газета Waba maa сообщает о состоявшейся депортации из Ревеля (Таллинна) 7 тысяч иностранцев, поселившихся в пределах Эстонской Республики после 1 мая 1915 года, в том числе 4 тысяч русских беженцев (в основном женщин и детей).

Оба текста в целом бредовые, но про депортации на пике союзничества между СЗА и Эстонией осенью 1919-го вообще какая-то фантастика. Чем не повод почитать эстонские газеты за август 1919-го?  :)  Читаю-читаю, уже и август кончился, и СЗА сначала победоносно пошла на Петроград, а потом вернулась обратно и вообще отдала концы, а тут эстонцы с большевиками договорились, и мир заключили, в общем, в феврале 1920-го нахожу разъяснение министра внутренних дел о высылке из Таллина офицеров СЗА, сообщение об отъезде командования СЗА на пароходе "Китобой" и тут же, наконец, "решение о депортации":

Все иностранцы должны в течение одного месяца покинуть пределы Эстонской Республики

Распоряжение министра внутренних дел

    Имея в виду нехватку продовольствия и квартир министр внутренних дел принял решение:
Все иностранные подданные, которые прибыли в Эстонию после 1 января 1915 г., должны в течение одного месяца с момента опубликования данного распоряжения покинуть пределы Эстонской Республики.
    Те, кто в течение указанного срока не покинет добровольно Эстонию, будет выслан из страны.
    Под данное распоряжение не попадают бывшие офицеры, чиновники и солдаты Северо-Западной армии, а также прибывшие с этой армией военные беженцы, о пребывании которых есть отдельные распоряжения; а также иностранцы, которые прибыли после 1 июля 1919 г. с разрешения министерства иностранных дел.
    Выслылаемые будут высланы в страны, в чьем гражданстве они находятся.

Таллин, 17 февраля 1920 г.

Есть и в Waba Maa, и в Päevaleht 20.02.1920

А собственно в августе 1919-го был вот такой, например, приказ военного министра:

Приказ военного министра войскам Эстонской Республики № 41

    Откомандированные и отправленные в отпуск из частей Северо-Западной армии на территорию Эстонской Республики военнослужащие обязаны зарегистрироваться в местах, где они останавливаются более чем на 24 часа: в уездных городах -- в уездных армейских регистрационных бюро и комендатурах, в других городах -- кроме Нарвы -- в комендатурах, в деревнях -- в волостных управах.
    Всех военнослужащих российского Северного корпуса, которые будут обнаружены после 15 августа без регистрации, следует арестовывать и отправлять по этапу через границу, в свои части.
    Волостные управы обязаны отослать данные о каждом находящемся и выезжающем с территории волости военнослужащем в уездное армейское регистрационное бюро.

Военный министр О. Страндманн
Таллин, 4 августа 1919

Päevaleht 13.08.1919

Продолжаю читать газеты.

Тиражи ежедневных газет (в тыс.):

Päevaleht	17,5-19,0
Waba Maa	16,5-18,0
Postimees	15-16,5
Tallinna Teataja	14,5-16,0
Sotsiaaldemokraat	9,0-10,5
Свобода России	5,5-7,0
Maaliit	4,5-6,0
Estländische Zeitung	4,5-6,0
Новая Россия	3,0-4,5
Pärnu Postimees	1.5-2,5

Waba Maa 07.10.1919

Текст 1989 года: «Республика», с сокращениями по изданию Народного Фронта «Рабочий»:

Русские в Освободительной войне
Рейн Хельме, кандидат исторических наук, директор Института истории АН Эстонии

В Освободительной войне Эстонии отличились многие офицеры, русские по происхождению. Легендарную славу приобрел капитан Петр Феофанов — командир отряда пулеметчиков 6-го пехотного полка, он же командир броневика «Ванапаган». Его смелые боевые рейды всегда заканчивались успехом. Всеобщую известность получил его трюк при занятии железнодорожной станции Пуйкельн (между Мыйзакюла и Валмиера). 25 мая 1919 г. отряд капитана Феофанова ( далее... )

Сочный текст  Айварса Странги -- Отношения Латвии и Эстонии 1918-1940


Надпись на установленном в 1935 в Линденхофе (Лиепа)  памятнике: "Эстонцы,  спасибо, что пришли нам на помощь":

Номера 23-37, в pdf-формате: http://www.dk1868.ru/kray/prinev.htm